تفسير لبعض آيات القرآن الكريم

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)

عن الجمع بين آيتين
ويقول جل وعلا: (( وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ ))[النحل:93]، ولكني وجدت آيةً في سورة الرحمن تنفي حدوث السؤال للإنس والجن يوم القيامة،
يقول المولى فيها: (( فَيَوْمَئِذٍ لا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنسٌ وَلا جَانٌّ ))[الرحمن:39]، فكيف الجمع بين

الفرق بين القاسط , والمقسط
القسط الذي أمر الله بالحكم به هو العدل والمقسطون هم أهل العدل الذي يعدلون في حكمهم وأهليهم وفيما ولاهم الله عليه ، أما القاسط هذا هو الجائر الظالم....

معنى قوله تعالى "فأما الذين شقوا ففي النار ....) وهل هي منسوخة..
الآيتان ليستا منسوختين بل هما محكمتان وقوله جل وعلا "إلا ما شاء ربك" اختلف أهل العلم في بيان معنى ذلك مع إجماعهم بأن نعيم أهل الجنة دائم أبداً
لا ينقضي ولا يزول..

توضيح معنى قوله تعالى " إنما يخشى الله من عباده العلماء"
هذه الآية آية عظيمة وهي تدل على أن العلماء وهم العلماء بالله ودينه وبكتابه العظيم وسنة رسوله الكريم هؤلاء هم أشد الناس خشية لله ..

معنى قوله تعالى " أفأمنوا مكر الله "
على ظاهرها المقصود إن هذا التحذير من مكر الله ،ومكرا لله كونه يملي لهم ويستدرجهم بالنعم والخيرات وهم مقيمون على معاصيه وعلى خلاف أمره فهم جديرون بأن يؤخذوا على غرة...

ما المقصود بقوله تعالى "والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر .."
هذه الآية العظيمة فيها التحذير من الشرك والقتل والزنا وأما أصحاب هذه الجرائم متوعدون بما قاله الله سبحانه "ومن يفعل ذلك يلق أثاماً" ، قيل إنه واد في جهنم وقيل المعنى أثاماً يعني إثماً كبيراً عظيماً...

ما هو الدليل على عدم وضع البسملة في بداية سورة التوبة
نعم سئل عثمان رضي الله عنه عن هذا فقال إن سورة الأنفال وسورة براءة متقاربتان في المعنى ولم ينزل كلمة بسم الله الرحمن الرحيم بينهما فظن عثمان
ومن معه من الصحابة أنهما سورة واحدة ...

حكم عمل المرأة وهل هو من إتباع الهوى ومامعنى قوله " وأما من خاف مقام ربه ..."
الآية عظيمة ومعناها واضح، من خاف مقامه بين يدي الله فلهذا نهى نفسه عن هواها يعني هواها المحرم...

معنى قوله تعالى".... لتحكم بين الناس بما أراك الله"
الله جل وعلا أمره أن يحكم بينهم بما أنزل الله قال سبحانه " وأن احكم بينهم بما أنزل الله " فهو مأمور أن يحكم بينهم بما أنزل الله فإذا لم
يكن هناك نص عنده اجتهد عليه الصلاة والسلام وحكم بما يظهر له من الأدلة الشرعية...

الاستدلال بقوله تعالى "ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاءوك.." على جواز شد الرحل إلى قبره صلى الله عليه وسلم
هذه الآية الكريمة فيها حث الأمة على المجيء إليه إذا ظلموا أنفسهم بشيء من المعاصي أو وقعوا فيما هو أكبر من ذلك من الشرك أن يجيئوا إليه تائبين
نادمين حتى يستغفر لهم عليه الصلاة والسلام وهذا المراد في حياته صلى الله عليه وسلم...

معنى قوله تعالى " بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ عَاهَدْتُمْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (1)"
هذه الآية نزلت في آخر حياة النبي صلى الله عليه وسلم كان النبي قد عاهد بعض المشركين إلى مدد معلومة وبعضهم بينه وبينهم عهد مطلق وبعضهم لا عهد له....

معنى قوله تعالى " إلا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيئاً..."
على ظاهرها، فإذا لهم عهد أمره الله أن يتم عهدهم لهم مالم يغيروا فينقضوا العهد أو يظاهروا أعداء المسلمين ...

معنى قوله تعالى "إن الصفا والمروة من شعائر الله ... "
يقول الله سبحانه "إن الصفا والمروة من شعائر الله "، الصفا والمروة جبلان معروفان في مكة في طرفي المسعى ، من شعائر الله: من معالم دينه...

معنى قوله تعالى" ألم . غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون"
الروم هم النصارى المعروفون وكانت الحالة بينهم وبين الفرس سجال في الحرب يدال هؤلاء على هؤلاء تارة وهؤلاء على هؤلاء تارة....

تفسير قوله تعالى" والشمس تجري لمستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم....... "
هذه الآية الكريمة فسر أولها النبي عليه الصلاة والسلام، ذكر النبي لأبي ذر قال يا أبا ذر أتدري ما مستقرها قال أبو ذر الله ورسوله أعلم
قال مستقرها تحت العرش تسجد تحت العرش لربها عز وجل ذاهبة وآيبة...

ما سبب تكرار آية "فبأي آلاء ربكما تكذبان"
السبب والله أعلم تنبيه على عظم الآيات وأنها كلها جديرة بأن تشكر لأن المحسن بها هو الله سبحانه وتعالى..

معنى قوله تعالى"..إلا ما شاء ربك"
اختلف كلام أهل التفسير في هذا الاستثناء ، وأحسن ما قيل في ذلك أن الاستثناء يراد به ما يقع حال القيامة في موقف القيامة وما يقع في حال القبور كل هذا مستثنى ...

معنى قوله تعالى " ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم ..."
ليس في هذا إشكال والله سبحانه هو الحكيم العليم ولو شاء لجمع الناس على الهدى كما قال جل وعلا"ولو شاء الله لجمعهم على الهدى.."

معنى قوله تعالى" فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره . ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره "
هاتان الآيتان الكريمتان على ظاهرهما سماها النبي صلى الله الآية الفاذة الجامعة يعني أنها جمعت الخير والشر
ففيها الترغيب والترهيب والحث على الخير والتحذير من الشر...

معنى قوله تعالى " فأما من ثقلت موازينه فهو في عيشة راضية . وأما من خفت موازينه فأمه هاوية.."
الله سبحانه ذكر القارعة وهي القيامة قال "القارعة ما القارعة وما أدراك ما القارعة" يعظم شأنها وأن شأنها عظيم كما قال سبحانه
"الحاقة ما الحاقة وما أدراك ما الحاقة" وهي يوم القيامة لأن أمرها عظيم وخطير..

توضيح ما أشكل من الآية في قوله تعالى" والحافظين فروجهم والحافظات"
نعم المراد بذلك حفظ الفرج الذي هو فرج المرأة وفرج الرجل،حفظ فرجها عن غير زوجها وسيدها
وحفظ فرجه عن غير زوجته وأمته والمعنى أن المؤمن والمؤمنة قد حفظا فروجهما عن الزنا واللواط...

معنى قوله تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهن جناحاً أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة"
هذه الآية الكريمة يراد منها العجائز اللاتي قد انتهت رغبتهن في النكاح فلا بأس أن يضعن ثيابهن ولا يتحجبن تحجب الشابات إذا كن بهذه الصفة...

معنى قوله تعالى " هل في ذلك قسم لذي حجر"
الحجر هو العقل، الله يقول سبحانه "والفجر وليال عشر..." هذه لآية تبين أن هذه الأقسام عظيمة أقسم الله بها سبحانه وهو جل وعلا
يقسم بما يشاء سبحانه وتعالى..

معنى قوله تعالى " إن الله لا يستحي أن يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها"
على ظاهر الآية "إن الله لا يستحي" الحياء يوصف به الرب جل وعلا كما في الحديث "إن ربكم حيي كريم" وفي الحديث الآخر...

معنى قوله تعالى " يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقاً من بعد خلق في ظلمات ثلاث"
في التفسير أن معنى الآية أن العبد يطور في الرحم خلقاً بعد خلق ، أولاً يخلقه الله نطفة من مني المرأة ومني الرجل جميعاً أمشاج ثم ..

معنى قوله تعالى " يأيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله كما قال عيسى ابن مريم للحواريين من أنصاري إلى الله....."
الآية واضحة لأن الله قال "يأيها الذين آمنوا كونوا أنصار الله " فأمر المؤمنين أن يكونوا أنصار الله ، وأنصار الله هم أنصار
دينه ، الله ليس بحاجة إلى أحد من الناس ، الله سبحانه غني عن عباده....

معنى قوله تعالى " وإن طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فأصلحوا بينهما فإن بغت إحداهما على الأخر فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء إلى أمر الله......"
الآية الكريمة بينت الحكم الشرعي وأن الواجب على المؤمنين في مثل هذا الإصلاح بين إخوتهم ...

شرح قوله تعالى " إنما حرم عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل به لغير الله....."
نعم كانت العرب تأكل الدم وتشرب الدم ، إذا احتاجوا فصدوا الإبل وشربوا الدماء فالله نهاهم عن هذا إذا كان مسفوحاً وهو الذي يصب من العروق وغير العروق...

الجمع بين قوله تعالى " يمحو الله ما يشاء ويثبت , وعنده أم الكتاب , وبين قوله عليه الصلاة والسلام رفعت الأقلام وجفت الصحف"
لا منافاة بين الأحاديث وبين الآية الكريمة فإن الآية فسرها أهل العلم بأن المراد منها الشرائع يمحو الله ما يشاء مما شرع ويثبت ما يشاء سبحانه وتعالى...

معنى قوله تعالى " وإن من قرية إلا نحن مهلكوها قبل يوم القيامة أو معذبوها عذابا ًشديداً كان ذلك في الكتاب مسطوراً
على ظاهرها "إن" معناها النافية يعني ما من قرية إلا ويصيبها شيء كما قال الله جل وعلا قبل يوم القيامة ، وهذا معناها أن
القرى كلها تذهب ، كلها تنتهي ولا يبقى منها شيء...

معنى قوله تعالى " والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين"
معناها عند أهل العلم أن الله عز وجل حرم على الرجال الزنا كما حرم على النساء الزنا فالرجل محرم عليه الزنا والمرأة
محرم عليها الزنا إلا الرجل مع زوجته وسريته ملك يمينه..

معنى قوله تعالى "إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم..."
فالله سبحانه وتعالى هو مدبر الأمور ومصرف العباد كما يشاء وله سبحانه الحكمة البالغة
والحجة الدامغة وهو سبحانه قد شرع لعباده الأسباب التي تقربهم منه ...

معنى قوله تعالى " إنما ذلكم الشيطان يخوف أولياءه فلا تخافوهم وخافون إن كنتم مؤمنين"
هذه الآية نزلت في قصة المسلمين يوم أُحد لما كان الشيطان يخوف المسلمين بنزوح الكفار إليهم وقتالهم..

معنى قوله تعالى " والقواعد من النساء اللاتي لا يرجون نكاحاً فليس عليهم جناح أن يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينة وأن يستعففن خير لهن "
أوضح العلماء رحمة الله عليهم أنهن العجائز اللاتي لا يلتفت إليهن ولا يرغب فيهن لكبر سنهن وضعفهن وعدم تبرجهن بالزينة ، هؤلاء لهم الكشف، تكشف
عن وجهها ويديها لا بأس بذلك ، واستعفافها وتستّرها خير لها من ذلك..

معنى قوله تعالى" وألو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقاً
الآية على ظاهرها ، وعد من الله عز وجل أن الناس لو استقاموا على الطريقة التي رسم الله لهم بإتباع الشرع بطاعة الأوامر وترك النواهي لأسقاهم الله غيثاً كثير...

الجمع بين قوله تعالى " إن الله لا يغفر أن يشرك به " وقوله" ومن يقتل مؤمناً...جهنم خالداً فيها.."
ليس هناك بحمد الله اختلاف فالآية الأولى فيها بيانه سبحانه لعباده أن من دون الشرك تحت مشيئته قد يغفره فضلاً منه سبحانه وقد
يعاقب من مات على معصية بقدر معصيته..

معنى قوله تعالى " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم"
فالآية الكريمة آية عظيمة تدل على أن الله سبحانه لكمال عدله وكمال حكمته لا يغير ما بقوم من خير إلى شر ومن شر إلى خير ومن رخاء إلى شدة ومن شدة إلى رخاء حتى يغيروا ما بانفسهم...

معنى قوله تعالى " وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين"
الآية على ظاهرها فالله سبحانه أرسل نبيه محمد رحمة للعالمين ، هو رسول الله إلى الجن والإنس إلى الجميع، كما قال تعالى"قل يأيها الناس إني رسول الله إليكم جميعاً "..

معنى قوله تعالى" ألم تر إلى الذي حاج إبراهيم في ربه إن آتاه الله الملك..."
هذه الآية واضحة لمن تأملها كان إبراهيم عليه الصلاة والسلام خليل الرحمن قد بعثه الله إلى قومه يدعوهم إلى توحيد الله وينذرهم الشرك بالله وكان في زمانهم مليك يقال لهم النمرود يدعي أنه الرب...

معنى قوله تعالى " ألم تر إلى الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت"
على ظاهرها، يبين سبحانه وتعالى أن الفرار من الموت لا يمنع الموت ولا يمنع من قدر الله شيء فالواجب على المؤمن أن يستعد للقاء الله وأن يعمل الصالحات وأن يتوب من السيئات...

معنى قوله تعالى: {الرحمن * علم القرآن}
على ظاهرها ، الرحمن سبحانه علم نبيه القرآن ، هو الذي علمه بواسطة جبرائيل ، وهو الذي يعلم عباده إذا وفقهم حفظوه وقرؤوه وهو المعلم لهم سبحانه وهو الموفق لهم جل وعلا...

لاتنسونى بالدعاء لى بحسن الخاتمة
يتبع

رائع بجد اللهم احسن خواتمنا جميعا يا رب

مشكوره م / نهله كتير علي هذا التوضيح